坚守初一作文 篇一：
窗外，小雨淅淅沥沥。
他坐在座位上看着窗外的雨。雨珠如一个个迷路的精灵，在雨帘中找不到回家的路。而此时他的心里也同样地在下着雨。
他又一次失败了。模拟考试成绩发下来，他的卷子如同一个伤病员，被画满了“X”号。那红红的“18”分刺痛了他的眼。记不清这是第几次失败了，他开始觉得自己简直一无是处。他那曾经的远大理想和抱负也随着一次次的失败而烟消云散。
收拾好书包后，他推着自行车回家。他不敢回家，他怕看到爸爸失望的眼神，怕听到妈妈沉重的叹息。父母都是面朝黄土背朝天的农民，生活的艰辛使他们把自己所有的希望全都都寄托在了他的身上。为了帮他筹集学费，他们几乎跑遍了整个村子；为了帮他买复习资料，父亲甚至不惜跑到几十里外的县城……
但是，他毕竟又一次失败了。
他缓缓地推开门，父母已做好了饭，正等着他回来吃饭呢。他将成绩如实地告诉给了父母，原以为会得到一顿呵斥，可是，没有。父母什么也没有说，依旧吃着饭。此刻，他的心里难受极了，他似乎感到父母的心在滴血。
回到房间，他发现了一封信。拆开一看，见上面是这样写的：“儿啊，失败了不要紧，关键是千万不可放弃你曾经的抱负和远大的理想。要记住，永远地坚守住你心中的理想，不要轻易地放弃。努力，儿子。”
看完这封信，他感到豁然开朗了。是爸爸又一次给了他希望。是啊，他不该轻言放弃，理想，本是他一生的追求啊！是的，有了理想，他的天空才会透明清澈。面对理想，那几次失败又算得了什么呢？
拿起书本，他又回到了题海之中。相信他都会永远坚守着自己的理想的，永远不会轻言放弃。
其实，几次失败并不算什么，关键是看你是否有着坚定的理想和追求。人只要有了理想，也就有了为之奋斗的目标。同时，我也相信现实生活中的你，也一定会坚守着自己的理想，永不轻言放弃。
坚守初一作文 篇二：
夜空中繁星点点，皎洁的月光倾泻而下，一家三口在幸福的嬉戏，谈笑。说着今天的美好经历——一个小女孩躲在窗前光线照耀不到的角落里微笑着凝视他们，渐渐地笑容一点点变浅，变得僵硬，直至眼角的泪低垂。[本内容由 西西作文 wWw.xianDiaoyu.com 整理]
那个女孩是我，由于家庭的原因，我被送到三姨家“寄养”，晚饭过后，孤独的我与他们家人幸福愈发显得格格不入，我无法控制自己不去想我的父母，我也没办法不去希望那个一家三口是我和我的父母，但那仅仅是希望。希望过后我也无法阻止寂寞的痛楚涌上心头，甚至不记得已经来三姨家多少天了，但只知道自从来的那天起思念和苦涩就成了我最忠实的朋友，一刻也不曾离开过。尽管如此我依然努力的微笑，所有人都认为我没心没肺，但只有我自己清楚我在等待幸福的降临，没有人的时候就一个人倚在窗前，眺望视线的极远处，等待爸妈的身影跃入眼帘。虽然结果不尽如人意。但我依旧日复一日的凝望，从不曾放弃对希望的守候。
时光飞逝，两年后家里的事情解决了我被接回家，幸福终于来临，此时我感谢自己对希望的坚守。它让我的生活充满阳光。童年的记忆在时光的掩映渐渐消弭但偶尔想起时还会隐隐作痛——但那又如何，有了希望，我的人生就会变的不同。现在的我愈发长大，对很多事情已学会释然，但却始终紧握着一样东西——希望，是它陪我熬过了童年一个个孤独的夜晚，是它给了我等待与坚守的勇气，是它给予我去面对未知人生的自信！“哪怕曾经遍体鳞伤，现在我也要活得漂亮，我坚信希望会在我肩上生成”翅膀“让我飞过黑暗，寻找光芒。就像邱吉尔说过的：”我绝不放弃，绝不绝不放弃，绝不绝不绝不放弃对希望的追寻！窗前一个神采飞扬的女孩依然屹立，她脸上的笑容依然那样甜美·幸福。那个女孩依然是我，从不放弃希望的我。
坚守初一作文 篇三：
当汤圆遇上玫瑰，年青一代在传统节日与西方节日之间徘徊；星巴克开进了北京故宫，古老的胡同里飘扬着咖啡豆的香味。到底该热情地张臂拥抱，还是迟疑地摆手拒绝。
首先，摇头对外来文化说不似乎不可能。它们有如细流，虽无扑面袭来之势，但已无法阻挡。韩国将端午节作为本国节日申遗之事引起不少国人的愤。但在我看来，这就是各国文化相互融合、碰撞的最好例证。韩国是中国近邻，文化交融不可避免。所以放在当今全球化的局面来考虑，各国文化渗入这篇黄土再正常不过。
但仅因为全球化便对外来文化侵袭视而不见吗？五千年文明孕育了我们，意味着我们背负着坚守传统文化的使命。
为何当传统佳节元宵与情人节相碰时，年轻人会犹豫？为何星巴克进军故宫会引起轩然大波？如若我们一向坚守着传统文化习俗，当“洋玩意儿”出现时我们不会迟疑，只会自信地迎接，因为我们有热爱自己文化的底气。而如今的徘徊恰恰说明了我们对传统文化的坚守的缺失。因为元宵之时我们没有想要回家与家人团圆，所以徘徊了；因为端午节之时不曾想起那位文人而让端午成为粽子节，所以犹豫了；因为国庆的这一天我们没有自豪地唱起国歌，所以迟疑了；因为日常生活对传统的坚守一点点缺失，所以当外来文化袭来之时，我们慌乱了，这份慌乱无疑在警示我们，是时候亡羊补牢，坚守住传统了。
如何亡羊补牢，重拾这份坚守？这不是哪位领导，哪项政策的责任，而是每一位黄皮肤与生俱来的使命，是日常生活点点滴滴的重视汇聚而成。在重阳节之时登高为家人祈福便是坚守，重新拿起笔墨纸砚写下方正的中国字便是坚守，多留心于传统戏剧而不只是让电影院门前人头攒动便是坚守，细品茗香而不只手捧热咖啡便是坚守！
因为执着的坚守，所以当汤圆再次遇上玫瑰，我们不会担心元宵的冷清，当星巴克在故宫飘扬咖啡的香味，我们也无需警惕地摆手拒绝。
坚守初一作文 篇四：
人生的路上，进与退，得与失，左与右，每一件小事其实都是一道选择题，关系着我们的生活。为了这个，你不得不放弃那个，这究竟是好还是坏呢？其实无论选择什么，我们都应该有自己的坚守，都坚决不能将它们弄丢了。
大街小巷里，随处可见的垃圾和虫子，我们就这样把这阴暗的角落暴露在太阳底下，这一切都让人尽收眼底。每一个路过的人都捂着口鼻一脸厌恶，骂骂咧咧。转身却把掂在手上的垃圾反手丢在地下，若无其事地走了。这时候的人们心底里的道德呢？它去哪里了？
马路上的“扶不扶”困扰着每一个人，“扶人之前要先拍张照片留念”“一定得找证人帮自己澄清事实”，随着而来的各种讥讽也让人禁不住地苦笑。爷爷奶奶口中的人与人之间的互帮互助早已成为过时话题，每一个人在伸出手之前都要先在心里权衡一下，考虑自己的利益为首。人与人之间最基本的同情心呢？它去哪里了？
随意地浏览新闻，“豆腐渣”的工程、地沟油、假疫苗、毒奶粉，各种骇人听闻的新闻数不胜数，一再让消费者感到恐慌。一个个黑心商家带着虚伪的人皮面具，一副和善的样子，背地里却带着冷笑，用他们肮脏的双手数着一张又一张百元钞票。这些商家本应存在的良知呢？它去哪里了？
道德、同情心、良知……这些原本是我们都应该坚守而且坚决不能丢弃的东西，却被一些人因为利益、金钱而丢弃了应有的坚守。当我们真的丧失了这些应该坚守的东西之后，我们还能算是一个真真正正的人吗？或者说，只是一个披着人皮面具的禽兽罢了吧。
人生有很多很多的选择题，当你选择了这个的时候，你真的能够分辨是得到了什么，又失去了什么吗？为了原本不太重要的东西丢弃自己的坚守，真的是值得的吗？
对于这些我们应该坚守住的东西，我们不能丢弃，绝对不能丢弃，坚决不做一个披着人皮面具的禽兽！
坚守初一作文 篇五：
秋风谢了花，点点滴滴凄凉意。他却道是哀而不悲。落红，不是美丽的凋谢，而是真我的绚丽绽放。没有人会不理解花的执拗，那宁死也不放弃自我的偏执。花如他，在北海之荒开遍了忠贞海棠，他似花，在孤山云野留下淡香梅迹。
白发苍了，节旄落了，流年如刺，分分秒秒都是煎熬。北海的雪依旧是坚硬如铁的洁白，奈何？
任何妄图改变他赤焰忠心的事物，都唯有化作雪水，量它坚固无比，也改变不了苏武不从匈奴的决心。
洁亮的冰湖映出他苍老的容颜，皲裂了的皮肤，与那眼中不曾改变过的忠贞坚毅。
孔子说过：“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁。”又说：“使于四方，不辱君命。”他一直如是坚信，只是有时，他抱着羊群入眠时，那柔软会让他恍惚流泪。张开眼，外面白日已尽，孤苦十九年，他把代表自我的忠贞海棠种满了北海之荒，他坚守着从未改变。苏武二字，也因坚守自我，名传万代。
他追求风般的自由与那白鹿青崖的逍遥。本为风之子，又何必趋附时俗地将自己锁在那紫禁囚笼？
然后，他醒悟了，晓畅了，坚定地转身离去。贵妃研墨，士力脱靴，换不来他一刻的迟疑；皇帝挽留，宦官让道，也不能让那潇洒白衣驻足不前。曾经的错误，曾经的迷失，曾经的彷徨，全都不再。余下的，唯有天上人间那坚守了自我的洒脱李白！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”他对自我的坚守，从未改变。青山绿水，长江两岸，他的身影从未离去。即使会孤独，会闪过放弃之念，他从未真正停止过对自我的追寻。他用一生，将那洁傲的野梅，种遍天下山山水水。李白二字，也因坚守自我，光辉永存。
他们都懂得坚守的意义，他们都了解孤独的价值，富贵如行尸般的活，不如贫贱却有本性地走向死亡。花谢有常，人生无常。没人知道，当自己的花谢于秋风之后，自己的人生会怎样。但我知道，无论怎样不堪，我也会坚守到化作尘泥那一刻，万物消亡那一瞬。人生，不求日月般闪耀长久，只求如花的偏执——坚守自我。
坚守初一作文 篇六：
生活中那些被人嘲笑的人，并没有因此而一蹶不振，他们以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放出绚丽的生命之花。
在嘲笑中坚守，化嘲笑为动力。
哥白尼是最早提出“日心说”的一位科学家，但因为当时处于教时期，人们都相信“地心说”，所以哥白尼的学说被嘲笑，虽然过程很是艰辛，但他仍然自己的观点，出版了《运行论》这本流传至今的经典著作。哥白尼的观点虽然在当时没有受到人们支持，但是在后世为天文学做出了重大贡献。哥白尼没有因他人的嘲笑而放弃自己的研究，把他人的嘲笑当作动力，最终完成自己的研究。
在嘲笑中坚守，让冷静主导自己。
司马懿，三国时期杰出家，公元234年，司马懿与诸葛亮对阵五丈原，诸葛亮数次挑战，司马懿均坚壁不出，以待其变。诸葛亮便派人给司马懿送来“巾帼妇人之饰”，欲激司马懿出战，司马懿仍不出战，他不畏嘲笑，最后守住了关隘，拖垮了蜀军，诸葛亮最后病死在五丈原。司马懿没有因诸葛亮而怒火中烧，，他冷静对待诸葛亮的挑衅，最终守住了关隘。
在嘲笑中坚守，微笑面对嘲笑。
林肯是美国最伟大的总统之一，但他更是一个从种种不幸、失败中走出来的坚强的人。有人曾为林肯做过统计，说他一生只成功过3次，但失败过35次。他曾多次竞选总统，没有因为失败被他人嘲笑而放弃，他微笑着面对每一次的失败，在他一次次的下，他成功了。每个人都会遇到性质各异的嘲笑，但不能微笑面对嘲笑，以微笑面对嘲笑，并不是多么的困难，只要有一份坚强、一份自信、一份大度，就能用微笑对抗嘲笑。
人生中，谁也避免不了被人嘲笑的，而我们又常常不自觉地沦为嘲笑他人的人。被人嘲笑是痛苦的，那些刺耳的嘲笑、无情的眼神，是一把把尖利的刀，深深刺进。然而，你无须拔出，就让它们插在你的心上，然后住痛，跋涉！母爱温暖我的心。
坚守初一作文 篇七：
人生会经历许多，你或许会回过头细细的品味，会有许多感慨由衷而发，或许会开心、高兴、迷茫、伤心、兴奋等等，都是源于当时的言不由衷。
人都要经历磨练，这个道理从古至今，比如说《西游记》里的唐僧师徒四人，经历九九八十一难，最终到达西天取得真经。在历经磨难的同时，他们也曾有过动摇，其中在三打白骨精中，孙悟空就和唐三藏因为白骨精闹过矛盾，差点断了师徒关系，但是，在关键时刻，孙悟空仍然是奋不顾身，临时守节。他们都选择了坚守本心，所以有了最后取得真经的美好结局。
伟大的历史家，写出了我国的第一部纪传体通史《史记》，他就是司马迁。他在为假投降匈奴的李陵求情时，受到牵连，被打入大牢，甚至被宫刑，这是多么大的侮辱啊，但是他并没有为此而屈服，而是选择了坚持，发愤写史记，面对精神上的折磨和肉体上的折磨，他领悟到了：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”他坚守本心，并尝试着去品味经历。司马迁忍辱负重，发愤写作，耗尽一生心血，终于完成了著作《史记》。正是因为司马迁这种坚守本心的可贵精神，才有了：“究天人之际，通今古之变，成一家之言。”的自我评价；才有了鲁迅先生的：“史家之绝唱，无韵之离骚。”的高度评价。
坚守本心被看做是一种可贵的精神，这种精神看似小乎，真正做到的又能有多少人呢？看遍芸芸众生，俯视苍茫大地，仰望万里长空，那些坚守本心的人，就像夜空中闪亮发光的星星，就像大海里的一片孤舟，就像尘中的一粒米，他们不与世俗合污，只与自己的信念站在一起，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。细细的去品味坚守本心，会感到那是多么的可贵。
“水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。”如果人人都懂得这个道理，那么这个世上就会变得金星闪闪。
我愿做到“众人皆醉我独醒”，成为坚守本心的人。
坚守初一作文 篇八：
在时光里，人们相聚分离，成长又或是老去。而此中不变的是花开花落，叶生叶落，不会移动的是一棵树的根。
我驻足在一个路口，校园的栅栏后面，操场边上，一片芭蕉林正在酝酿夏日的浓荫。上个冬天留下的残叶还未完全零落，如同四十多岁的人再也无法掩盖她的皱纹，但即便如此，她也能展现出温柔的笑给迷途的孩子一个安慰，那便是春日它又出现的.新叶，阳光透过它完美的脉络，于是这新叶又将在夏天成熟，辟出一片阴凉，给这个学校的老师与学生们提供一处休憩之地。然后又过了秋与冬，年年如此。它一直坚守在这校园之中，或许在我见它之前，还曾有很长很长的时间。
我还能记得，当我在这所学校读书的日子。我常坐在芭蕉林边的石头上，望着春日大好的阳光，听茂密的叶被掠过的风拨弄的发出声响。而那时的课堂里，讲台上风度翩翩的老师在认真的讲课，她注视着每个人的眼神，都饱含诚意与爱，日日如此，从未缺席。大约她唯一的渴望便是在她荼蘼的年龄再培育一批才子佳人。那是的夏日很漫长，我与朋友常在操场上玩得大汗淋漓。此时，我们总会来到芭蕉林下休息。躺在树边，仰望，看见深绿的大片叶子上清晰的脉络照的透亮，看见树干顶端长出可爱的芭蕉果，看见上个冬天的残叶已了无痕迹，看见阳光从万千缝隙里倾泻下来，如，满天繁星散开，坠落在这片土地上。它带来浓荫与无限清凉。
芭蕉叶生叶落，一年又一年，我离开这里多久了？再次走进这片校园，在那茂盛的芭蕉林下，我看见了我的老师。谁也躲不过时光，所以她老了，而不变的是她的风度，是她又教诲着一批新的学子。
芭蕉繁盛而浓密，它春的新叶长到盛夏已成熟，足以为这片土地支持起一方阳光。而老师在我们初春的年纪在心上种下文化的种子，于是它将在盛夏生长，正茂风华。
在时光里，叶生而落，人们成长老去。而此中不变的是树的根，是老师的教诲，是在这方土地上育人的心情。
不变的是坚守，坚守一个学校，在学子代代更迭里，奉献着隐蔽与文化。
坚守初一作文 篇九：
老伴，给我留一套简单做饭的家伙，我自己做饭吃，家里其余的东西都搬到团部楼房里去。这是家住七师128团9连正在连部上班的警卫王云树给正在搬家的老伴打电话时说的话。
由于团场加大城镇化建设，大多数连队人家都在团部购买了楼房，搬到了团部。王师傅和老伴是1995年从河南老家来9连投亲，他们在连队一呆就是22年。王师傅今年61岁，在9连当了10年警卫，他十年如一日，每天吃住在连部。副连长王慧萍总是说，“王叔，我们每天来上班，办公室窗明几净的，到处打扫的干干净净，办公室烧的暖暖和和，大家的心情特别好，连里多亏有了你。”
对于警卫这份工作，连里之前找了好几个人，都觉得不合适，有的人嫌工资太低，有的人嫌时间太难熬。连书记说，“王师傅人老实，干事情认真，家中又无经济来源，有时连队职工想问他要两个会议室的凳子，或者连部的东西等，他坚决不给，我就是看上他这种“倔劲”，为了公家的事情宁肯得罪人，所以把警卫这项工作长期交给他干我最放心。”
今年团里给王师傅家分了一套公租房，他腿不好，儿女都不让他干了，让他去住楼房享享福。可他执意不肯，每天忠于职守。老伴总是不放心他，因为老伴支持王师傅的工作，这么多年，每天把饭给他做的好好的，他总是对老伴说，你去住楼房吧，我饿不住，我走了，连队还有一些住户万一水管子冻了吃不上自来水还可以到连部提水吃，还有办公室那么多办公用品万一丢了咋办？我不放心，老伴啊，你高血压，常年吃药，连支部让你享受低保，给咱家申请公租房，处处想着咱们家的困难，我不能离开连队啊，老伴很理解王师傅的这种做法，为此，儿女很不高兴，好长时间都不来看王师傅。
王师傅深爱着这个连队，眷恋着朝夕相守的连队，他也表示他将一直坚守下去。
坚守初一作文 篇十：
虽说幼年，也有了成人的繁复心理。我爱养花，尤爱兰花。对于它的清香、淡雅，总感到一种无与伦比的美。每次回家，我都会好好呵护花儿们一番，尤是兰花。
冬天，因学业上的挫折，生活中的烦恼，我一直很消极。如那孤舟飘荡于海面，任凭风吹雨打。对于那被冰雪冻住的兰花我也置之不理。它那枯黄发黑的叶片全然没有了生机。我想，它应该没救了。于是，我选择了放弃，放弃它，也放弃了自己。但事实上，我错了，生活依旧继续。
雪很大，飘舞的雪花落下来。我的心如同雪花一般，忽上忽下，忽左忽右，很难稳定。一个人漫步雪中，心里却似一团乱麻。
偶然瞥见雪下枯黄的小草，兰花闯入心间。它曾经美好，曾经被我呵护备至。而如今，却被我打入冷宫，以几片枯黄发黑的叶子示人，也许这就是花的一生吧。几天后回家，无意间发现兰花的叶儿已经腐烂了，我已经确定它真的死了。我知道，兰花的死并不悲壮，和我一样，我的消沉一样不值一提。我已觉回天乏力，兰花的死，学业上的挫折，生活中的烦恼，都让我觉得沮丧。
但生活依旧，时间不会因我而停留片刻。日子如白驹过隙，烦恼仍在，挫折亦围绕在我前进的道路上。
第二年春天，我依然回家，但却再也不会去弄花草了。兰花的死，让我郁闷至极。
可那次回家心血来潮，想去看看曾经精心培育的花草。但想到那兰花，心中又有几分踌躇。最终，我还是决定去看它。
令我又惊又喜的是，在一片淡绿丛中竟冒出了一个活泼的花蕾，那是水仙吗？但直觉告诉我，淡淡的紫，淡淡的香，是源于兰花。但我仍难以置信，它不是已经被冰雪冻死了吗？那低垂的黯然不是昭示着死亡吗？
紧紧盯着那紫色的精灵，泪不知不觉便落了下来。因为，我终于明白，我不该如此消沉，我应该相信自己的能力，看重自己的价值。面对挫折与烦恼，我应该比兰花更有勇气去接受考验。
自从我惊喜地看到骄傲的兰蕾时，我也明白了人生的真谛，坚守心灵之兰，让兰之坚毅入我心间。
坚守初一作文 篇十一：
是什么，让他坚持了26年？是什么，让他信守着最初的诺言？是大爱，是奉献。26年的风雨，26年的摆渡，大山深处最初的诺言，他始终信守。他只是一位普通的老师，默默无闻，却无私奉献着自己的青春与年华，他的品德值得我们学习。
吴菊萍的奉献挽救了鲜活的生命。两岁的小女孩从窗台上掉落下来，被路过的吴菊萍看见，瞬间踢掉高跟鞋，张开双臂，冲过去接住了小女孩。被紧急送往医院后，吴菊萍被诊断为左手臂多处粉碎性骨折。但她却说：“这是本能，是一个母亲应该做的事情。”危难关头，她挺身而出，接住了生命。她并不比我们高大，但那一刻，她的奉献，让我们仰望。
阿里木的奉献帮助了贫困的学生。他一烤羊肉串为生，生活并不富裕。当他得知一所小学的学生没有书包时，买了许多新书包送到学生的手中；另一所学校的学生交不起学杂费，随即冒雨送去了5000元……他在烟火缭绕的街市上大声放歌，苦难没有冷了他的热心，他的举动在人群中激起了向善的涟漪。他的奉献，让我们敬佩。
陈贤妹的奉献唤醒了冷漠的众人。当小悦悦被压在车轮下时，18个过路人漠不关心，而拾荒老人陈贤妹拉出了小悦悦。我们为失去生命的小悦悦伤心的同时，更心痛的是18个过路人的漠不关心。如果刚开始就有人救出小悦悦，或许小悦悦就不会死。陈贤妹拉出的不仅是小悦悦，更是冷漠世界的旁观者。她的奉献，让我们动容。
当今社会的我们，不应该害怕被骗而不去做好事。社会需要的是有奉献精神的人，如果每个人都不帮助别人，冷漠对待着周围发生的一切，那么这个社会将不再进步。
人之初，性本善。我们不是伟人，我们不需要做惊天动地的大事来证明自己。我们要做的是守住心底的那份善良，在别人困难的时候，做一些力所能及的事帮助他人，从身边的小事做起。
赠人玫瑰，手有余香。我们要拥有奉献，只有这样，我们才能在未来的道路上披荆斩棘，做一个道德高尚的人。
坚守初一作文 篇十二：
肩膀作为人体的局部，据说肩膀是活动范围最大的关节，所以理所当然地担负着重要使命，譬如它甘当基座，首先拱卫着谁都一时不可或缺的头颅。在郭德刚的相声里，甚至在头颅被拍进胸腔的时候，它也依然充当着独自擎天的支柱作用。
所以，革命前辈的铁肩担道义，端的是名副其实的写真：大道如虹，生死倚之，天塌下来孰能扛，仔细衡量人体上下半身各个部件，果然非肩膀莫属也。
当然，道义之外，肩膀更实际的作用，还在于劳动生活。为文惠君解牛的庖丁，在施展出神入化的屠杀技巧时，除了握刀关键的手之所触，便是紧接其后的肩之所倚了，足见肩膀在劳动中占据着多么重要的地位。
此之外，也许肩膀最核心的功能更是扛抬，而其中尤以抬轿子最为著名。古代的轿子便径直叫做肩舆，直译过来，就是肩膀上扛的车。以肩膀开阔坦途，这名字透着十二万分的聪明。
于是，肩膀干活的抬轿子，不但直接缔造了挑夫的塌实职业，更在修辞层面演绎出许多劳动之外的非物质属性，譬如为长官孜孜不倦地分忧解难，种种。
诚然，上述种种肩膀功能，更多地是以男人作为描绘对象。这肯定有男子霸权的印记，但也是历史无奈的写实。试想，以洛神那样宛若削成的香肩，除了招人怜爱，哪里能担待得了上述任何一个项目？哦，的确有铁姑娘那样的个案存在，可姑娘即便真的如铁，恐怕也难免有柔情脆弱的刹那，届时，必定依然需要男人或铁或不铁的肩膀，拿来或借来依靠并疗伤止痛。毕竟，女权终究是为女人争取权利而非剥夺权益。
必须严正指出的是，肩膀或曰膀子的功能，决非仅仅圈禁在各色劳动生产及其相关活动之内，而更具有鲜明的非劳动性物质归属，譬如军衣上的肩章，正在于严格区分长官与非长官等各个阶级的品衔高下，肩膀之上，大意不得呢。
其实，即便是前边琐琐陈述的那些膀子之各个功能，哪个又是可以大意的哟。
坚守初一作文 篇十三：
人们总爱说：“光阴似箭，岁月如梭”。可是对我的二伯母而言却恰恰相反，这十年对她来说就如逆水行舟，备受艰辛。
“天有不测风云，人有旦夕祸福”。十年前的那个黑色下午，二伯突发脑溢血。经过抢救治疗，二伯虽然得救了，但变得不会说话了，并且瘫痪在床。这一场大变故，不但花光了他们家所有的积蓄，而且欠下几万块钱的债，好端端的一个小康农家转眼间家徒四壁。
希罗科夫说过：“危难是生命的试金石”。二伯母也有过整天以泪洗面，茫然失措的一段时间，但她终究没有被这场突如其来的意外压垮，而是选择了坦然面对，不离不弃，坚韧不屈。她东奔西跑，到处求医问药；拖着疲惫的身躯，每天给二伯煎药喂药，端屎端尿、按摩擦背……经过一年坚持不懈的悉心照料，二伯居然可以一瘸一拐地走路了，然而却彻底丧失了劳动能力。不仅要养活二伯，还要供堂哥上学，二伯母开始默默地独自支撑着整个家庭的重担。
农忙时节，为了能让春茶在早市上买个好价钱，凌晨三点钟，二伯母就起床了，顾不上吃早饭，头顶电瓶灯，跨上那辆破旧不堪的电瓶车，急匆匆赶到茶园。春寒料峭中，借助那盏电瓶灯的光亮，布满老茧的双手开始了艰辛的采摘……
农闲之时，村民们有的三五成群地凑在一块打牌，有的懒洋洋地坐在村头广场享受冬日的阳光，有的则聚在一起聊些家长里短的事。可二伯母却总是起早贪黑，一刻不得闲。要么去工地挑沙浆，干粗活，要么到酒店宾馆里做钟点工，要么给富裕人家打扫卫生，几乎没有休息的日子。
十年逆境中的坚守，三千多个日夜的操劳，如今的二伯母头发已经半白，还落下了腰椎间盘突出病，一弯腰就会疼得直不起身来。四十五岁的她看上去都“奔六”了，看了真令人心里发酸。不过，每当听到她大大咧咧地说话，特别是提起已经军校毕业，分配到上海工作的堂哥时，我能从她的言语中感觉到她对过去的释然，对未来生活的乐观。生活可以压弯她柔弱的身躯，但却永远撼动不了她内心的那份坚守！
坚守初一作文 篇十四：
人作为有思想活动的生命个体，原则性是约束其行为的标尺和准绳。每个自觉的人，在生活中都有着自己的人生信条和行为操守，一直坚持着而不会逾越底线。学会坚持自己的人生信条，守住自己的道德准则，自己的人生就不会因失去原则而留有遗憾；学会了持守，使自己在坚持自我中塑造完美品格，道德和节操就会散发人性的光辉。
曾子曰：“五日三省吾身。”这种对自我的反省是完善自我行为的重要途径，学会自我反省，明确自己的生活准则，才会使自己的行为合乎规范，不至于违背原则。同样荀子有云：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”深刻的反思使我们变得更加清醒和理智，正确地认识自我，严于律己，才是正确的价值选择。
说到持守，我想起了一位古代的君子慎独。慎独，即使在独处时也要约束自己的行为，这需要一定的自制力和原则性，对自我的约束和控制，凡事坚持中庸之道，不会走向偏激甚至极端。说到持守，让我忆起文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的豪言壮语，也使我们懂得持守更是守住自己的民族气节，坚持自己的爱国情怀。
因此，持守是一种信仰，是一种源于内心的对道德的追求，一种发自肺腑的对忠诚的信仰。如果你为祖国而持守，那么便无法忘记自己对祖国的热忱；如果你因宗教而持守，那么你便不会忘记对宗教信仰的虔诚；如果你因完善自我而持守，那么你便不会忘记自我的原则。持守是一种高尚的品格，是一种可贵的气节。所谓持守，则为把持，则为坚守。坚守原则，使自己的行为避免过错；坚守信仰，使自己追求更高的人生目标；持守能使道德的自觉，不依靠外界的强制力而进行深刻的自我反省和自我约束，持守是一种品格的塑造。
无论你在持守什么，请不要忘记原则；无论你在信仰什么，请不要丧失自我。学会持守，能对自己进行深度的挖掘和反思，学会持守，能守住自己的精神家园。忠诚于信仰，坚定了目光，放飞了翅膀，就不会停止飞翔！
坚守初一作文 篇十五：
曾几何时，天空不再湛蓝，绿草地里的身影随风姗姗而去，阳关躲入了黑暗，天空里只有阴霾。但若我们能承受沧桑的变迁，坚守心灵的执着，即使是黑暗的天空，也能出现缕缕穿透忧伤的阳光。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，聪明的你告诉我，我的美好怎么一去不复返？”我时常轻声问自己，许久许久。蓦地，我发现心灵的天空不再纯蓝，而是一抹抹昏暗。昨日的理想像一只搁浅的帆船，在岸上做起与水无关的梦，而心就在船的一头贮藏，没有了天使般洁白的翅膀，也不再飞翔。
忽然，我发现自己的心很沉重，上面撒满了灰尘，我急忙洗却了昨日的沧桑，给拥挤的心灵一点空白，那片空白化做一双洁白的翅膀载着执着的心飞翔，即便迎着风雨兼程的前方。
窗外，有雨的日子，我总爱怀念往日的清纯，在烦恼和寂寞中翻阅着昨日一个个泛黄的旧梦，发现我所演绎的是一个个变化多端的角色，就像舞动的蝴蝶飞入光的视野，采撷一朵朵深情而又美丽的花蕾。随着岁月的脚步，我踏上了曲折又艰难的旅途，即使有风有雨我也会为一种莫名的圣洁而感动。因为背负执着的心去寻找蕴藏在心底的热切追求，我拥有蝴蝶的思维与深度。我开始厌恶烦恼和懒惰，眷恋辽阔而又明净的天空，眷恋淳朴而又蔚蓝的大海。青春的梦想永远不会破灭。我的心芳草青青，繁花遍野。我开始深醉于梦想，更深爱着生活……
我想要只纸风筝，不需要太大也不需要太美，让它承载起执着的心飞翔在碧空里。撑起信念，与每一个早晨相约，阳光便透过我的身体，带我进入一个翠绿的境界。我会在飞翔中不断地积蓄力量，一点一滴。在一个骄阳高悬的日子里，我会一翅冲天，把所有的悲愤和烦恼放逐到不毛之地。到时候，我会用錾子在泪水中凿下骄傲的诗句，紧随命运之神，跨越生活……
坚守心灵的执着，让生命激出串串火花，绚烂的火花跳跃在色彩缤纷的季节。让理想的船驶往彼岸，驶往美丽的热土，绽放那旷世的美梦。
坚守初一作文 篇十六：
《道德经》中有言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，驰骋畋猎，令人心发狂。”世间太多的纷乱蒙住了无数人的双眼，而坚守是面对这纷乱世界最有力的姿态。
回望历史的长河，我们仿佛能看到屈原在汨罗江畔披发行吟。众醉独醒是一种怎样的悲哀？坚守不移又是一份何等的情怀？流言四起，君臣异梦，他不愿妥协，也不会妥协，因为坚守是深深镌刻在他内心的不朽箴言。小人中伤，两度流放，他仍心系故国。吟一句《离骚》兮，知己难求，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”也是屈原坚守的写照。
然而，天妒英才，屈原带着他的坚守，纵身一跃，与汨罗江的波涛定格成了永远的风景。而他的坚守精神，却化作了滔滔波浪，滋润了整个中华民族的灵魂。
时代的洪流里，有无数人掌舵航行，也有无数人被淹没忘却。而陶渊明也如屈原一样，明白自己想要的是什么。“不为五斗米折腰”，他毅然放弃远大的前程，踏上了归隐之路，他远离车马喧嚣，在心中修篱种菊。“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他不为衣食而愁，不为俗事而忧，只求我心安然，悠然自在。此种情怀，虽为世人不解，他亦乐在其中，去追寻理想，坚守本心，去耕耘心灵的一方净土。因而，才成就了陶渊明。
内心多一点坚守，为自己而活，不做追逐名利的鸢，我自己目光短短浅的鼠。便能坦坦荡荡去追寻自己的理想，便能于浊世中保留一份纯净的心，在纷纷扰扰从容自在，活出自己最美的样子，活出自己最精彩的人生。
然而放眼当下，有多少人在这城市中迷失自己，被利益蒙蔽的双眼？多少商家被钱迷了眼，铤而走险，制造伪劣产品；多少人被利益驱使，以身试法，去偷税漏税；多少人因为权利晃花了眼，顶风作案，去收收贿赂。然而天网恢恢，疏而不漏，他们也只会在牢狱中悔恨交加。多一点坚守，守住底线，守护自己的一颗真心，便能洗尽铅华，在时代洪流中挺立潮头，笑傲群雄！
多一点坚守，勿为名累，勿为利惑，勿为情迷，勿为欲困。
坚守初一作文 篇十七：
海纳百川，浩渺的胸怀在抱有坚定的内核之时接受了溪的忠告，浪的良言。
地容万类，广阔的心灵在接受风的絮语，露的倾诉之时坚守不变的心灵坐标。
于是我们看到了有容乃大看到了万类霜天也看到了坚守内核，临风、灵动对待外物最终取得成功的智慧。
颓丧的战士，惨白的沙场，一双不屈的双眼在且叹且思——越王勾践一一颗坚毅而高贵的帝王气节，立下复国誓言。布衣素食，改变的是浮华，磨砺的是执着；卧薪尝胆，改变的是骄奢，带来的是不屈。于是十几年以后，越过的旗帜插上曾经的国土，一个坚守自我同时改变过自我的灵魂在历史的天空凯旋。
坚守是一种气节，改变是一种智慧，将二者结合而行，拥抱人生的至高之境。
激动的眼神，挥动的画笔，一双火热的眸子在且叹且作——华圣毕加索，以一种对于艺术不变的崇拜与热爱，谱写自己一生多变的画风，忠于自己的传奇。大师一生多次变换画风，从抽象到野兽派又到风行至今的稚拙派，曾有多少人表示怀疑，他却依然如故，因为他知道自己在改变自己的同时，始终守住了自我对艺术与灵魂的不变追求，于是艺术的殿堂，永远有他这个殿堂级的人物在那里淡淡的微笑，为后人讲述守住自我与改变自我的精妙与玄机。
坚守是一种根基，改变是一种思考，将二者结合，渡向人生胜利的彼岸。
看那海明威坚守自我之下几易其稿，于是《老人与海》流传至今；听那贝多芬坚守自我之下听从他见，于是《命运》之曲千古传扬；读那唐太宗坚守虚怀纳谏，于是大唐盛况耀亮历史长河。他们谙熟坚守与改变的玄妙，谱写了自己多彩的人生。
然而，我们分明看到乌江之畔孤高的霸王坚守而亡；我们也真切听到善变而无主张的袁绍混沌而死。历史的教训让我顿悟：
让坚守作为坚固的人生之舟，让改变作为灵动的生活之帆，扬帆荡舟，人生便会驶向胜利的远方。
坚守初一作文 篇十八：
飘散而过的光阴无情地流动，徒留一祯祯孤独而美丽的风景，不知何人驻足而坚守，何人又在风中荡漾，最后仅留下留恋的目光和一串串远去的脚印……
不愿放弃的一寸光阴，依旧坚守的一片风景，永远定格在心口。
像是一杯历经千年依旧醇香的美酒，苏轼的词依旧在我耳畔回荡着一抹余音袅袅的浪漫，想必是想让后人看看他的豪迈风姿，他放言“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，我仿佛看见他的背影盛开在烟火四射的夜幕。
他奔波官场，正如他从未放弃过雄心壮志的夙愿，依旧坚守在淡泊的仕途，屡次被贬，抹不去他追逐的背影。
唱着一曲波澜不惊的小调，风抹净的是尘埃，雨荡漾的是人心。
几十年后，昔日黄花早已凋尽，杜子美蹒跚着脚步，拖着病弱的身体流离人世。但他依旧是几十年前忧国忧民的子美，他苦吟“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。
子美不似苏轼，他不够豪迈，所以他活得很辛苦，但他又何尝放弃过报国为民的心？
我们踩过的土地，可有一寸是当年子美奔波过的？细嗅一片泥土，光阴早就湮没了血汗之泪，但依旧铭记的是那一心为民的背影，依旧熠熠生辉。
但我们拥有一个贯彻一生的信念时，坚守便成了家常便饭，而放弃却成了一种禁忌。
我依然相信，你可以为了信仰坚守数十年换得一次赏识；我依然相信，你可以为了信仰面对官场残酷意志坚定。
那么为何要放弃呢？
信仰是值得我们去坚守的，正如邓稼先放弃留美的机会，留守在中国，最终完成了信念，成为了“两弹元勋”；正如勤勤恳恳的海军一样，坚守在国家的边线，即使归心似箭，仍不忘坚守祖国的重责；正如我们周围的很多人一样，做好自己的本职工作为先，坚守的是一片拳拳真诚之心……
光阴湮没的是远去人的脚印，定格的却是那祯驻留的风景。
坚守初一作文 篇十九：
不论是高高在上的将军，还是普普通通的百姓，每个人心中，都有自己的理想，而追寻理想，是我们每个人都在经历的过程，然而我们要注意的是，追寻理想固然重要，但我们必须坚守自己的内心。
每个人心中都有一个高贵的理想，但有些人为了理想的高贵而选择了行为的肮脏，放弃了自己内心的道德与良知，成为了一具行尸走肉，这样的方式，且不论最终能否实现理想，即便实现了，也早已经因为现实行为的黑暗而掩盖了原本高贵的光芒。因此，坚守本心，我们所追寻的东西才有意义，借着理想之名违背灵魂、伤害他人的人，不能成为一个合格的追寻者。
坚守内心，还要求坚守理想本身不变质。事物是变化着的，也许许多人刚开始时雄心壮志，准备放飞自己伟大的理想，但随着时间的推移，思想的变化，现实的残酷，他的理想开始腐坏、变质，到最后可能与他的初衷背道而驰。这样的事实并不罕见。人本身就是善变的动物，变化一些并不奇怪。但，对于理想——我们一生的执着与追求，决不能如此草率了事。因为只有一个高尚的理想，你才能不断向前，而不致"一失足成千古恨"，因而我们在追寻的过程中，也要不断提醒自己目标是什么不要一不小心走偏了方向。
其实，对于坚守内心，并不是一件难事。内心的渴望。内心的感受，才是最真实、最明确的。坚守内心，符合自己的准则行事，不仅不会让自己感到痛苦，相反，只会让自己感到由衷的欢畅。毕竟"人生自古谁无死，留取丹心照汗青"，宣扬本心，行事无悔，那么面对再大的困苦又有何可怕的？而一个内心没有愧疚之人，才能全心全意追寻自己的理想，并最终将之实现。
追寻中不忘坚持自我，寻找中铭记守住本心，对于每个拥有高贵理想的人，在追寻中，却需要坚守。
坚守初一作文 篇二十：
几年前，妈妈带回来一只浑身通金的小鸟，尖小的喙上折射着夕阳般的光辉，灰黑色的眼珠小巧灵动，很是讨人喜欢。
刚来我家时，它静静地缩在笼子的一角。我把鸟笼置在阳台上，轻柔的阳光透过窗子，悄悄地流淌进鸟笼里。那只小鸟小小的脑袋高高的探了出来，像是在企盼着什么。
此后的日子，我渐渐发现，它目光始终痴痴地望着窗外。它在看什么呢？是窗外耸立的树木，还是那在空中自在飞舞的鸟雀？再或者，它是在渴望那翱翔于蓝天的自由？我的心中虽然很清楚这一点，但那小小的私心让我像“掩耳盗铃”一样执着地认为，它其实喜欢这样的生活。
偶然一次，我如往常一样去看望它时，却目睹了让我至今都难以忘怀的一幕。那只鸟儿居然用它小巧的喙去啄翅翼上美丽的羽毛，而且那么狠。我明显看到，它每啄下一根羽毛，娇小的身躯就会微微颤抖一下。这场面使人揪心。
终于有一天，小鸟不啄羽毛了，因为它原本丰满的羽翼此刻已寥寥无几，全身的皮肤褶皱不堪，小小的身子蜷缩在一起，显得有些惨不忍睹。妈妈站在一旁，语气中透着怜惜：“它生命的最后时刻到了。”我就这么一直看着它。在最后一刻，它抬起了眼帘，痴痴的看着窗外，眼神中溢满了哀怨之情。
鸟儿在这个凄凄的秋季就这么孤单地走了。回想起那娇小的身躯，心中仍泛起浓浓的酸意和内疚。任何生命都应该被尊重，任何生灵都有获得自由的权利。鸟儿直到生命的最后一刹，心中仍然想的是那片曾经拥抱过它的蓝天。
小鸟的那份生命的坚守，一直深深地触动着我的心灵。
坚守初一作文 篇二十一：
不知道什么时候起，篡改古诗成了一股风，比如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱双截棍”、“众里寻他千百度，蓦然回首那人却在门口小卖部”等等。当我们有些中学生把“举头望明月，低头思故乡”改造成“举头望明月，李白睡得香”、“举头望黑板，低头思姑娘”时，不知道大家有何感想？一片真切的思乡之情被无聊的调侃，这难道不是中华儿女的一种悲哀吗？中国传承了几千年的中国文化，我们中学生虽然没有能力全部理解，但我们没有理由去胡编乱造，我们更应该保持它原有的美。我想，坚守传统文化的本真，也是我们对中华传统文化一种传承。
最近几年，电视里热播了很多我们年轻人喜欢看的抗日题材电视剧。电视里的英雄站在山巅将手榴弹扔向天空中的敌机，敌机被手榴弹击中，冒着黑烟栽了下来；特工全副皮衣身背长刀驾着沙地越野车出入鬼子营中如入无人之境，杀敌无数毫发无损；抗日战士神功盖世，双手将敌人一扯鬼子应声而裂被撕成两半……看得我们热血喷张，非常激动，也为我们的英雄感到骄傲和自豪。可是爸爸却笑了，告诉我这是“神剧”！与历史和现实严重不符。我想也是，如果那时的中国军人真那么厉害，那历史书讲的抗战如此艰难，前辈们生命的付出岂不是假的？爸爸告诉我，这是只顾吸引眼球、只顾票房收入的导演们没有底线和操守造成的恶果。是呀，很多导演真的是没有什么底线和操守了，前段时间流行的“元芳，你怎么看”以及让人云里雾里的“甄嬛体”都是影视剧给我们带来的产品。我想，坚守道德的底线和职业的操守，也是我们对中华传统文化和美德的一种传承。
我们中学生更应该多学习和了解传统文化知识，坚守传统文化的本真，坚守道德的底线，才能让传统文化之树绽放鲜花。
坚守初一作文 篇二十二：
夏天，是一个非常炎热的季节，人们一出门就会被太阳晒得满头大汗，而有一些人却不怕高温冒着酷暑，从来就没有离开过自己的工作岗位。
你有没有注意到那些穿着橘黄色衣服经常在大街上忙碌着的劳动者？他们是谁呢？对了，是清洁工！大街小巷里处处都会闪现着他们那穿梭的身影。他们平时早出晚归，经常在人们上班之前，就把城市道路打扫得干干净净。现在到了炎热的夏季，他们便更加辛苦了。有时在那炎炎烈日下，他们头上带着一顶草帽，肩上搭着一条毛巾，加上一身特色制服，这便成了他们的特有“标志”。是他们的辛勤劳动，换来了城市街道的干净整洁。
在马路边，还有一些众所周知的人物——交通警察，他们都有着很大的耐力，往往能站立在十字路口指挥交通好几个小时，他们任劳任怨，为老人搀扶，为孩子引路，更多的时候是要纠正人们的不文明行为。虽然他们脸上有豆大的汗珠直往下滚，但是他们从来都没有叫过苦，也没有说过累，一丝不苟地忘我继续工作着。他们在太阳的曝晒下坚守岗位，默默无闻地为城市奉献着。正是他们的付出，才使得这个车水马龙的城市变得井然有序。
马路边还有一群顶着烈日、起早贪黑的人们，他们就是来自农村的瓜农们。瓜农们一大早就已经摆好了摊子，迎接着顾客的到来。到了中午，虽然大街上没有什么行人，车辆来往稀少，但是，他们仍旧头顶烈日，坐在小凳子上，手拿蒲扇，微闭着眼睛，等待客户的光顾。还有一些瓜农利用路边树中伸出的树枝来遮挡着那火辣辣的太阳。西瓜本来是用来解渴的，可是瓜农们总是自己备着大大的水壶，却舍不得吃自己卖的西瓜。这火炉一般的天气更增添了他们的卖瓜热情，这可是他们的最佳收获季节啊。就是因为他们那火一样的热情，才使得这个夏天充满了甜蜜，充满了凉意！
在蒸笼似的天气里，还有更多坚守岗位的工程建设者、田间地头的农民……是他们不畏艰辛，才使这个城市变得更加美丽，才使这个社会变得更加和谐！
坚守初一作文 篇二十三：
坚守寂寞，司马迁成就“史家之绝唱”；坚守寂寞，陈景润验证哥德巴赫猜想；坚守寂寞，路遥演绎《平凡的世界》……
古往今来，能坚守寂寞的人，大都能成就辉煌人生！
“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”用十年的功夫磨出了一把宝剑，这其中需要怎样的耐心？磨剑的过程中，贾岛无疑是寂寞的。无人帮助，无人理解，唯有心中不变地坚守着寂寞。坚守寂寞，使他最终能够手执宝剑扫尽天下不平事。
从默默无闻的乡村教师到今日名满天下的“杂交水稻之父”，袁隆平院士始终坚守着寂寞。为了解决人民的温饱问题，他甘当农夫，专注于田畴，进行着杂交水稻的研究，他的世界里只有数不尽的数据，比不完的品种。一次次刷新的水稻产量，正是他坚守寂寞所获得的成就。
“生存还是毁灭，这是个问题。”世界级剧作家莎士比亚以这样一句话作为《哈姆雷特》的灵魂，然而这又何尝不是他对自己的提问？生存与毁灭的中间便是寂寞。作家都是寂寞的，因为他们在自己的世界里独自飞翔。作为其中的佼佼者，莎士比亚的寂寞自然非同寻常。他坚守得住寂寞，才成就了《罗密欧与朱丽叶》的动人爱情与《威尼斯商人》的喜剧人生。
享受寂寞的人，是生活的智者，他们懂得适应生活；改变寂寞的人，是生活的强者，他们懂得创造生活；而坚守寂寞的人，是生活的胜者，唯有他们，能在一无所有中凭借自己的力量赢得辉煌成就！
雄鹰之所以可以翱翔蓝天，是因为坚守独飞的寂寞；银杏之所以可以成为“活化石”，是因为坚守千年的寂寞；河蚌之所以可以培育珍珠，是因为坚守激流的寂寞；毛毛虫之所以可以羽化成蝶，是因为坚守蜕变的寂寞……
坚守寂寞，我们的人生才会充实；坚守寂寞，我们的人生才会精彩；坚守寂寞，我们的人生才会成就辉煌！
坚守初一作文 篇二十四：
通往天堂的路只有一条，在世上，我们把它称之为爱。虽然一无所获，但是因为坚守，这份爱才更可贵，朴实，绽放得更美丽。
作为一名事业有成的香港人，曾敏杰本可以安安分分地做好自己的老板，一心一意关注着自己的财富、地位，可是他没有。他始终认为，自己是一个中国人，自己富强不算什么，一个民族，一个国家的富强才是真正的富强！祖国需要自己。我不知道敏杰做这个打算时，心里有没有畏缩和胆怯，可是面对众多的质疑，猜忌，他独自坚守着，没有放弃。明明知道自己有可能毫无收获，但他不曾退却；明明知道自己有可能家境落败，但他义无反顾。那一刻，因为对祖国的坚守，爱绽放出了最美的容颜，被给予了最美的诠释。
看着一个个心怀梦想却身患脑瘫的花季少年，他心痛了。他们是坚强的，面对同龄人的嘲笑，他们忍辱负重，他们多么希望，在祖国未来蓝图中，自己也是设计师！想到这里，他意识到了自己的责任。本来素不相识的人，本可以不管不问，正是由于内心深处那份最朴实最珍贵的爱，他热衷于内地的公益事业，先后帮组多名脑瘫儿童进行康复治疗。那一抹，因为对自己责任的坚守，他用爱书写了人生的传奇和真爱。
房倒了，地动了，天暗了，路断了，妻离子散，家败人亡，地震将这个和谐宁静的家园瞬间变为人间地狱，成为人们心中的难以启及的痛。他化悲痛与动力，做义工去灾区探望儿童，发起公益活动，购买孩子们急需的炉子，棉鞋帐篷等物质。也许他只想让孩子们领取物资，而忘记了突发其来的危险。他在临死时，还念念不忘的是那些急需物资的孩子们。那一瞬，因为对生命的坚守，他用生命铸就了一座树立不倒的丰碑，用爱唤起绝境中的希望。
一个曾敏杰倒下了，还会有千千万万个“曾敏杰”站起来。传承英雄的品质，我们会将这份爱永远传承下去，去实现祖国的繁荣富强，去帮助每一个不幸的人，承担起自己的责任，唤起新的希望，让这份爱绽放得更加美丽！
坚守初一作文 篇二十五：
山，巨人般默默地屹立在远方，挺着它那千百年来风吹雨打的钢脊铁骨，它用它的沉稳与深邃轻轻地告诫着我；水，和着那远古的声音奔向大海，它用它的灵动与清澈启迪着我。山山水水，用它们的沉稳与灵动教育我要坚守心灵的一方净土。
虽然小花没有松柏那样魁梧，但它自有它的芬芳；虽然小鸟没有花鹰那样矫健，但它自有它的灵巧；虽然星星没有太阳那样炽热，但它自有它的璀璨。它们坚守住了心灵的那一方净土，才有了自己别具一格的独特魅力。
坚守心灵的一方净土，让我们去体验李煜那“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的凄苦。面对着衰败的国家，残落的国土，面对着处于水深火热之中的黎民百姓，他无能为力。他的江山，他的龙椅已经不堪一击，他的心已经在滴血，他欲哭，却无泪；他质问苍天，苍天无语。他只能用自己这个文弱书生的诗词，灌下那一壶浊酒，倾吐出自己内心的痛苦。凄冷的风不断地吹来，撩起了他心中那一根根“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头”的愁丝，故国的山水还在脑中久久回荡……
坚守心灵的一方净土，让我们去感受五柳先生那“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适心境。官场的失意令他心灰意冷，他不愿再被那滩污浊的浊水侵蚀。于是，他脱下官袍，摘下官帽，扛上一把锄头，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”。虽然此中有真意，但欲辨已忘言。他也曾陶醉于那片芳草鲜美，落英缤纷的世外桃源，“黄发垂髫，并怡然自乐”的场景令他心驰神往。然而，残忍的现实让这成为了他心头的一个幻想，他只能常年隐居于深山老林，过着一种“山气日夕佳，飞鸟相与还”的恬淡生活。
请坚守住心灵的那方净土吧！让夕阳变得绚烂，让朝霞变得明艳，让流水变得灵动，让鲜花变得芬芳，让彩虹变得斑斓，让天空变得澄澈吧！
坚守住心灵的一方净土，让我们一起“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天上云卷云舒”！
坚守初一作文 篇二十六：
长江大河正是因为坚持不懈，才能冲破各种艰难险阻，最终九曲连环，一泄千里；稚嫩幼芽正是因为锲而不舍，才得以冲破大地的压力，茁壮成长，含苞欲放；成功者正是因为美丽的坚守，克服重重困难，才有今日的灿烂与辉煌。
我相信这美丽的坚守！
坚持不懈历来是我们中华民族的高尚美德。从李白的“铁杵磨成针”再到司马迁的忍辱创《史记》，哪个没有锲而不舍的精神？
史铁生，在“摔了一跤”后，不能“站”起，而他并没有放弃，因为他相信美丽的坚守。在一次次地摔倒，一次次地重新爬起后，他创造了辉煌，创造了奇迹——他写出了许多优美的作品，他让“文学”两个字闪闪生辉。他是一位作家，也是一个坚守者。
霍金，有着和史铁生同样的遭遇，他仅仅只剩下几根指头可以活动，他也没有轻言放弃，因为他相信美丽的坚守。他呕心沥血，他不断努力——————终于，他成功了，成为了一位奇人。不！应该说是一个顶天立地的巨人！！他是一个成功者，也是一个坚守者。
贝多芬，28岁双耳失聪，他不得不忍受无声世界的痛苦，他不得不承受一份难忍的孤寂。但他同样没有自暴自弃，凭着对音乐的那份执着与痴情，他夜以继日地创作。他在坚守，在逆境中勇敢地坚守。“我要扼住命运的咽喉1”他不屈的坚守。他的坚持与激情，催发了不朽的作品——《第九交响曲》等，这些无不折射出他的坚守与不屈！
失败的人总是唾骂命运的不公，其实是他们放弃了“坚守”选择了离开。成功的人总是感激上天的恩赐，其实是他们丢掉了“放弃”，换来了坚守。两种人，两种不同的选择，两种不同的命运，是否让我们感悟到了一些呢？
因为我相信美丽的坚守，所以我从不轻言放弃。因为我相信美丽的坚守，所以我绝不会追悔莫及。只有坚持了，才能尝到成功的滋味，只有坚持过了，才能获得完美的人生。